Arbeitsprozess

LDie argentinische Künstlerin Cristina Piffer arbeitete sowohl mit der Gruppe im Gesamten durch einen Vortrag mit anschließender Diskussion über ihr persönliches Werk, insbesondere über die Verwendung von Primärquellen und historischen Dokumenten im Kunstwerk, als auch im Speziellen mit einer Kleingruppe mit den Schülerinnen und Schülern, die die Rolle der Experten der Künstler bei der Ausarbeitung und Entwicklung ihres künstlerischen Vorschlags hatten.

"Der Vortrag von Cristina Piffer stieß auf großes Interesse, denn sie projizierte mehrere Werkreihen, die Situationen politischer Verfolgung und sozialen Schweigens schildern. In ihren Werken wird Geschichte als Grundlage der Gegenwart erklärt und werden Tatsachen erläutert, die im Laufe der Geschichte geleugnet, absichtlich verwischt wurden, Archivdaten, die verschwunden sind oder die das kollektive Gewissen einfach nicht sichtbar zu machen wagt, als Verweigerung, über Generationen hinweg den Entzug der Bewusstmachung des Schreckens zu wiederholen. In vielen Punkten ihres Vortrags betonte sie die Bedeutung der Materialität, die mit dem Gegenstand eines Kunstwerks verbunden ist, und sie erklärte dies anhand von Beispielen aus ihren eigenen Werken. Die Absicht des Vortrags war es, Ideen für das zukünftige Kunstwerk zu sammeln und zu verstehen, wie historische Forschung zusammen mit der Kunst ein Kunstwerk schaffen kann.”
Schülerinnen und Schüler kommentieren die Seminararbeit von Cristina Piffer

"Die für den künstlerischen Teil des Projekts verantwortliche Gruppe traf sich im Kunstpavillon mit der argentinischen Künstlerin Cristina Piffer. Ihre eigene Arbeit beleuchtet das mit sozialen Fakten des Landes ausgedrückte kollektive Gedächtnis, und motivierte uns, darüber nachzudenken, wie wichtig es ist, ein kollektives Ereignis in Form eines Bildes sichtbar zu machen. Wir machten mit ihr einen Rundgang durch die Schule und hielten an der Brücke als dem geeignetsten Ort, um eine Installation zu projizieren. Piffer erwähnte Künstler, die Wendepunkte sein könnten, um den Arbeitsprozess mit einem kritischen, introspektiven, lehrreichen Blick abzugrenzen, Punkte, die im Einklang mit diesem Schulprojekt stehen”.
Kommentar der Künstlergruppe zur Arbeit mit Cristina Piffer in der Kunstwerkstatt

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Jorge Makarz, Teil des Leitungsteams des Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, Akademiker und Menschenrechtsforscher, besuchte die Schule, um den Schülern einen Vortrag über Geschichte, Identität und kollektives Gedächtnis zu halten.

"Der Vortrag von Herrn Jorge Makarz führte uns sehr früh im Projekt in die Probleme ein, die wir auch etwas später bei der Führung durch das Museum der Erinnerung gesehen haben und nach denen wir uns zwischen den Geschichtsklausuren und den Quellenauswertungen vielleicht oft nicht gefragt haben. Es war anfangs etwas schwierig zu verstehen, da wir es nicht gewohnt waren, die Geschichte aus einer anderen Perspektive zu betrachten oder uns die Frage zu stellen, wie Geschichte auch als sozialer Prozess konstruiert wird und dass dabei immer ein Konflikt überwiegt. Als Mitglied der jüdischen Gemeinde war er sehr daran beteiligt, den Holocaust und die Menschenrechtspolitik weltweit neu zu überdenken, aber er verwies auch auf andere wichtige Fragen innerhalb der Konstruktion des kollektiven Gedächtnisses, wie den Völkermord an den Armeniern. Es war ein sehr interessantes Gespräch, das für uns viele neue Fragen aufwarf. Er bemerkte auch einige Dinge in Bezug auf die Kunst der Erinnerung von einem anderen Ort aus als dem von Cristina Piffer. Er machte dies nicht als Künstler, sondern als Mitglied des Haroldo Conti Kulturzentrums, das von einem Ort lebendiger Erinnerung wie der ehemaligen ESMA aus arbeitet, um künstlerische Produktionen zu produzieren, zu verbreiten und zu teilen, die irgendwie dazu beitragen, das soziale Gedächtnis lebendig zu halten".
Kommentieren die Schülerinnen und Schüler den Besuch von Jorge Makarz

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Am 1. Oktober 2019 versammelten sich die Schülerinnen und Schüler in der Aula der Goethe-Schule. Hier hielten Monica Bader, Archivarin und Bibliothekarin, und der Historiker Roberto Liebenthal, begleitet von Dr. Regula Rohland, der Gründerin des Zentrums, einen Vortrag über die historische Dokumentation deutscher Einwanderer in Argentinien. Das DIHA-Zentrum befasst sich mit Informationen über die Geschichte der deutschsprachigen Einwanderer in Argentinien, um diese zu sammeln, zu erfassen und zu bewahren. Mónica sprach über die verschiedenen Arten von Dokumentationen, die Deutschsprachige in Argentinien im Zentrum haben, und Roberto sprach über das Buch: "500 Jahre Geschichte, Deutsche in Argentinien". Beide sind ehemalige Schüler der Goethe-Schule.

Die Idee der Konferenz hatte zwei Seiten. Einerseits, um den Schülerinnen und Schülern ein wenig über die Arbeit des Zentrums an Archiven und Primärquellen zu zeigen. Es soll festgestellt werden, welche Materialien in einem Archiv nützlich sind und welche verschiedenen Arten von Quellen es gibt. Ein weiteres Ziel war es, die Auswirkungen der deutschsprachigen Einwanderung und die Rolle, die sie für Argentinien gespielt hat, durch die Präsentation der eigenen Arbeit und Publikationen des Zentrums darzustellen.

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Eines der Zentren für gefangen genommene und später oft verschwundene Personen, während der letzten Militärdiktatur Argentiniens (1976-1983) war das Gelände der ehemaligen “Marine-Mechanikerschule” (“ex- Escuela Mecánica de la Armada” = “ExESMA”). Heute beherbergt es das Museum der Erinnerung, das Haroldo Conti Kulturzentrum und andere Räume, die für kulturelle Aktivitäten offen stehen.

"Wir besuchten die ehemalige ESMA, die Militärschule, die während der Militärdiktatur als Ort der Folter genutzt wurde. Wir nahmen an einer Führung durch die Einrichtungen teil, und der Guide war Ignacio, mit dem wir auch in der Woche zuvor an der Schule mit einem aktiven Erinnerungs-Workshop arbeiteten. Er erzählte uns von der Geschichte des Ortes und den schrecklichen Dingen, die dort geschehen sind. Sie zeigten uns die Orte, an denen "die Verschwundenen" festgehalten wurden, die “Capucha” (“Kaputze”) und “Capuchita" (“Kapützchen”) genannt wurden, versteckte und enge Räume, in denen die Gefangenen gezwungen wurden, sich hinzulegen und Kapuzen aufzusetzen, und sie erzählten uns auch von den brutalen "Todesflügen", bei denen Menschen über dem Rio de la Plata aus Flugzeugen in den Tod geworfen wurden. Wir besichtigten die verschiedenen Stationen des Komplexes und besuchten den Keller, in dem die Gefangenen gefoltert wurden, und erfuhren von einigen Formen der Folter, wie zum Beispiel dem so genannten "U-Boot", bei dem der Kopf der Person in kaltes Wasser getaucht wurde, wodurch sie nicht mehr atmen konnte. Darüber hinaus sahen wir auf die Wände projizierte Videos über die Geschichte des Ortes und die Menschen, die vorbeikamen. Wir fanden alles an diesem Ort schockierend und erschreckend und gingen, ohne jemandem diese Erfahrungen noch einmal zu wünschen".

Kommentare der Schülerinnen und Schüler zum Besuch des Museums der Erinnerung (ex-ESMA)

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Ignacio Modenesi und sein Mitarbeiter, beides Lehrer, Forscher und auch aktive Mitglieder des Teams des Museums der Erinnerung, besuchten die Schule, um mit allen Schülern einen praktischen Workshop zum Thema “Erinnerung in der Gegenwart” durchzuführen. Die Übung beinhaltete die Arbeit am Körper und an den durch die Geschichte geweckten Empfindungen, was einen Raum der Intimität zwischen den Schülerinnen und Schülern und den Workshopleitern erforderte. Die tägliche Verbundenheit und Position zwischen den regulären Lehrkräften und ihren Schülerinnen und Schülern hätte das Erwecken von Gefühlen der Schüchternheit und Scham behindert, so dass die Lehrkräfte außen vor blieben.

"Wir waren in zwei Gruppen aufgeteilt. Zunächst erörterten wir die Fragen, die sich im Zusammenhang mit dem Projekt ergaben, wie z.B. die Schule, die Phase des deutschen Nationalsozialismus und die Menschenrechte. Eine Gruppe sollte eine Szene machen, die alle diese Themen enthielt, und die andere Gruppe sollte Bilder aus Zeitschriften ausschneiden, eine Szene machen und sie auf ein Plakat kleben. Am Ende stellten beide Gruppen den jeweils anderen ihre Arbeit vor und tauschten Erfahrungen und Gefühle bei dem Versuch aus, sich die Geschichte durch Kreativität anzueignen".

Kommentare der Studierenden zum praktischen Workshop "Erinnerung in der Gegenwart".

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Während der Rest ihrer Mitschüler andere Aufgaben erledigte, hielt die Gruppe der "Interviewer" ein Sonderseminar mit der Journalistin Ana Gerschenson, der ehemaligen Direktorin von Radio Nacional Argentina, ab. Nach einer besonderen Schulung in der Entwicklung eines Interviews unter Berücksichtigung der Zielsetzung, des Gesprächspartners und des Themas endete das Seminar mit dem Entwurf eines Interviews der Studierenden mit Ana als eine Form von Essay und Praxis dessen, was im Seminar besprochen wurde.

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Die Archivgruppe und die Koordinatorengruppe führten zusammen mit den Lehrern André Steffans und Federico García in Begleitung von Ignacio Modenesi eine Organisations- und Forschungsarbeit im Archiv durch.

Die Gruppe von Archivaren traf sich im Schularchiv, nachdem sie zuvor mit Federico García und Ignacio Modenesi an der Herangehensweise an die historische Quelle und an die Arbeit in einem historischen Archiv gearbeitet hatte. Sie machten eine erste Annäherung an die im Archiv zu recherchierenden Materialien der Gegenwart.

Die Mitglieder dieser Gruppe kehrten mit Ignacio in das Archiv zurück, teilten sich in Gruppen auf und sahen sich die Jahrbücher an. Jeder Gruppe wurde eine bestimmte Zeitspanne eingeräumt, und nach diesem Kriterium sollten sie in den Dokumenten des Schularchivs nach Hinweisen auf die nationalsozialistische Ideologie suchen.

Die Gruppe der Koordinatoren traf sich mit André Steffans, um sich über den Fortschritt und die Entwicklung des Projekts zu informieren. Sie arbeiteten an ihrer Rolle und der Verantwortung, die übrigen Gruppen zu organisieren und zu koordinieren (was, wann, wo, mit wem). Sie recherchierten auch, wie man mit potentiellen Zeitzeugen Kontakt aufnehmen kann, und lernten schließlich, sowohl formale Bezüge beim Zitieren zu zentralisieren als auch verschiedene Texte, Artikel und Bücher über die deutsche Auswanderung nach Argentinien zu dokumentieren.

Sowohl die Gruppe der Koordinatoren als auch die Archivare tauschten Informationen aus, um den Fortschritt des Projekts in den verschiedenen Gruppen zu steuern.

Später wurden weitere Besuche im Archiv arrangiert, begleitet von den Lehrern Steffans und Garcia, bei denen die Schülerinnen und Schüler Zeit hatten, die entsprechenden Kisten durchzusehen, die Jahrbücher, Fotografien, Listen und Dokumente zu sichten und sie im Zusammenhang mit Beweisen für nationalsozialistische Einflüsse in dieser Zeit aufzuzeichnen.

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Nach der Schulung mit Ana Gerschenson führte die Gruppe der Interviewer im Rahmen der historischen Forschung 4 Schlüsselinterviews durch.

"Thomas Loesch, stellvertretender Vizepräsident des Kuratoriums der Schule, ist derjenige, der das Archiv der Schule neu organisiert und aufgebaut hat. Er ist ein Absolvent der Goethe-Schule und hat zwei Kinder, die ebenfalls die Schule absolviert haben. Sie fragten ihn, warum er so intensiv mit dem Archiv gearbeitet habe, worauf er einen Satz antwortete, an den wir uns im weiteren Verlauf des Projekts erinnerten: "Sich für Geschichte zu interessieren, bedeutet, verhindern zu wollen, dass sich alte Fehler wiederholen.”

Kommentar des Interview-Teams

"Roberto Liebenthal und Monica Bader sind Alumni der Goethe-Schule. Roberto graduierte 10 Jahre früher, 1969, vor Monica. Man konnte sehen, wie unterschiedlich die beiden Generationen waren. 1969 stammten die meisten Schülerinnen und Schüler aus deutschen Familien. Soweit sie sich erinnerten, gab es in der Schule nicht viel deutschen Einfluss, aber sie erinnern sich, dass sie von einigen Lehrkräften antisemitische Bemerkungen gehört haben. Zehn Jahre später, als Monica 1979 ihren Abschluss machte, war die Vielfalt unter der Schülerschaft größer und es waren keine antisemitischen Kommentare mehr zu hören. Mit diesem Interview konnten wir sehen, wie sich die Schule im Laufe der Zeit entwickelt hat und wie sie langsam die Vergangenheit hinter sich gelassen haben".

Kommentar des Interview-Teams

"Im Dezember 2019 führten wir ein Interview mit Monica Korth-Tepp und Guido Tepp, ehemaligen Schülern der Goethe-Schule. Das Interesse an diesem Interview ergab sich nicht nur daraus, dass wir noch einmal die Gelegenheit hatten, die Zeugnisse der Protagonisten und vielleicht die Stimmen der ältesten Generation ehemaliger Schüler zu hören, auf die wir heute zugreifen können, sondern auch aus der Tatsache, dass Guido Tepp der Enkel von Max Tepp war, einem deutschen Pädagogen, der 1919 nach Argentinien zog, bis 1943 Lehrer an der Goethe-Schule war und dann Direktor der anderen großen deutschen Schule in Buenos Aires, der Pestalozzi-Schule", wurde.

Kommentar des Interview-Teams

"Wir sind am 3. Dezember 2019 zu einem Interview mit Elena Veuhoff gefahren. Sie war die Frau eines Direktors der Schule, als diese nach 1951 Escuela del Norte hieß, und ihre Schwester besuchte 1945, als Argentinien die deutschen Einrichtungen schloss, die Humboldtschule. Sie erzählte uns, dass an der Humboldt-Schule eine Mauer zwischen dem alten und dem neuen Gebäude errichtet wurde, so dass die Schülerinnen und Schüler nach der Schließung der deutschen Einrichtungen noch in die Belgrano-Schule (Altbau) gehen konnten. Nachdem der Staat das neue Gebäude zurückgegeben hatte, stellte man fest, dass es mutwillig zerstört worden war und sich in Einzelteilen befand. Im Vergleich zu den anderen Schulen in Buenos Aires war die deutsche Schule in Sprache und Sport den anderen Schulen in Buenos Aires weit überlegen. Der Verband Deutscher Schulen wurde von der Deutschen Botschaft unterstützt, die ihrerseits auf die Politik des deutschen Staates, den Nationalsozialismus, reagierte. Die Schule hatte nur das deutsche Abitur. Nicht nur deutsche Schulen, sondern auch deutsche Unternehmen waren von einem Tag auf den anderen geschlossen. In der deutschen Schule in Rosario, welche die Befragte besuchte, sangen sie Nazi-Hymnen. In dieser Schule gab es eine starke Indoktrination seitens der Lehrer und eine zum Nationalsozialismus neigende Gemeinschaft. In den deutschen Schulen in Buenos Aires, sagt sie, nicht so sehr".

Comentario del equipo de entrevistas

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Der kreative Prozess, durch den jede Gruppe über die Entwicklung ihrer Arbeit nachdachte, wurde von der Lehrerin Melanie Mahler im Workshop begleitet. Spezifische Arbeiten und ein ständiges Eintauchen in andere künstlerische Initiativen konnten zur Inspiration in Bezug auf Techniken und bearbeitete Themen beitragen. Da sich die künstlerische Arbeit höchstwahrscheinlich mit historischem Bildmaterial, Fotografien, Dokumenten, Listen usw. befassen würde, führte die gesamte Gruppe der Schülerinnen und Schüler zusammen mit dem Lehrer Federico García eine Arbeit über den Umgang mit der Fotografie und die Intervention der Sozialfotografie im Rahmen der neuen sozialen Netzwerke und Medien des 21. Jahrhunderts durch.

Wir arbeiteten speziell an den Begriffen “Stadium und Punctum” in Bezug auf die fotografische Forschung und die ästhetische Herangehensweise an die Fotografie und gingen dann Aby Warburgs Konzept der Ikonografie als Methode der visuellen Organisation und kommunikativen Interventionsstrategien der Fotografien durch, um neue Botschaften zuordnen zu können und Resonanz im Bereich der Kommunikation durch neue soziale Netzwerke zu erzielen.

In dieser Galerie sind einige Beispiele von Essays zu Archivfotos zu sehen.

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